ولادةٌ في بيت الله وشهادةٌ في المحراب وما بينهما عبادةٌ وجهاد وعلم وحكمة.. أضواء على امير المؤمنين علي (ع) في ذكرى استشهاده
سعد عبد الحسين
الصورة: خضير فضالة
السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين وقائد العز المحجلين ,السلام عليك يا فحل الفحول وزوج البتول السلام عليك يا اسد الله الغالب ياعلي ابن ابي طالب رضوان الله تعالى عليك . يامن بدأ حياته في اشرف بيت وضع للناس للذي ببكه مباركاً وانهيت حياتك في بيت معظم من بيوت الله وهو مسجد الكوفه وكنت بين هذا وذاك بين المبدأ والمنتهى شمساً تشع بانوارها على البشرية وسيفاً من سيوف الله فكانت حياتك رحلة الى الله تعالى .
قيل لأبو طيب المتنبي شاعر العرب الاول انت من اهل الكوفة ومن الموالين للامام علي (عليه السلام) ومع ذلك لم تخصص له قصيدة تمدحه بها وانت مدحت الملوك و الخلفاء لماذا هذا التجاهل للامام علي (عليه السلام) امير المؤمنين؟
فقال ابو الطيب المتنبي سأجيبكم عن هذا التساؤل ببيتين للشعر يشرحان خواطري فقال:
وتَركتُ مدحي للوَصيّ تعمُّداً
إذ كانَ نوراً مستطيلاً شامِلا
وإذا استقَلَّ الشيءُ قام بذاتهِ
وكذا ضياءُ الشمسِ يذهبُ باطِلا
اي ماذا اقول في رجل كان نوراً يشع ضياءه على البشرية فكيف امدحه وهو كضوء الشمس الذي يضيء العالم كله وشمل الارض كلها .
ابن ابي الحديد المعتزلي شارح نهج البلاغة بعد ان تعرف على عظمة كلمات الامام علي (عليه السلام) التي جمعها الشريف الرضي رحمة الله عليه والتي سماها بنهج البلاغة قال ابن ابي الحديد لقد عجبت لرجل اخفى اتباعه فضائله خوفاً واخفى اعدائه فضائله حسداً ومع ذلك خرج ما يملأ الخافقين.
رغم هذا الخوف من نشر فضائل الامام علي (عليه السلام) الا ان فضائله انتشرت بالافاق. ولقد جمع الشيخ جعفر كاشف الغطاء من الفضائل الفي فضيلة جمعها في كتابه سماه الالفين. ولما توفي الشيخ ورأه ابنه في المنام فقال له ابنه يا ابي كيف انت؟ رد عليه الاب وقال:
ياولدي لولا كتاب الالفين وزيارة الحسين لقسم ظهر ابيك نصفين
ماذا نقول في رجل قال عنه رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم):
فضل علي ابن ابي طالب على هذه الامة كفضل شهر رمضان على بقية الشهور
ماذا نقول في رجل قال عنه رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم):
- يا علي (عليه السلام) انا وانت ابوا هذه الامة ملعون من عق والداه.
- يا علي (عليه السلام) مثلك في أمتي مثل قل هو الله أحد، فمن قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرات فقد ختم القرآن كله، فمن أحبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان، ومن أحبك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الايمان، ومن أحبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان، والذي بعثني بالحق نبيا يا علي ( عليه السلام)لو أحبك أهل الأرض كمحبة أهل السماء لما عذب أحد بالنار.
- ضربة علي ( عليه السلام)يوم الخندق تعدل عبادة أمتي الى يوم القيامة.
- ضربة علي ( عليه السلام)يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين اي الانس والجن .
- ياعلي ( عليه السلام)انت مني بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي .
- ألا منْ كنت مولاه فهذا علي ( عليه السلام)مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار .
- ياعلي ( عليه السلام)انت قسيم الجنة والنار ولولاك ماعرف المؤمنون بعدي.
لماذا هذا التركيز الالهي النبوي على أمير المؤمنين علي (عليه السلام) حتى ورد في الحديث الشريف :
لو استقام الناس على ولاية علي (عليه السلام) لما خلق الله النار
الجواب لان ولاية امير المؤمنين والائمة الاطهار من ولده صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين سيكونون حصون الدين ويمنعون اي زيغ عن النهج الالهي الذي بعث الله تعالى من اجله مئة واربعة وعشرون الف نبي .القرآن الكريم هو اخر دستور الهي نزل للبشرية جمعاء لكل العصور وفيه جمع رب العزة والجلال كل ما تحتاجه البشر فخذ من القرآن ما شئت لما شئت كما قال السلف الصالح . وهذا دستور الهي يحتاج الى محكمة دستورية معنيه بتفسير مفاهيمه ونصوصه. فائمة اهل البيت عليهم السلام هم الجهة المخولة الهياً للقيام بهذه المهمة. دساتير الدول اليوم تعين محكمة دستورية لتكون الفيصل في النزاعات السياسية بتفسير النصوص الدستورية ويعتبر حكم هذه المحكمه بات وقاطع .
كذلك اراد رب العزة والجلال ان يجعل اهل البيت عليهم السلام هم المخولين لتفسير دستوره الالهي . لذلك ربط بينهما رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) بحديث الثقلين وقال (صلى الله عليه واله وسلم):
إنّي تاركٌ فيكم الثقلين ما إن تَمَسَّكتم بهما لن تضلّوا بعدي: كتابَ اللَّه وعترتي أهلَ بيتي، وقد اخبرني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي ( عليه السلام)الحوضَ
ابتعاد الامة بعد استشهاد رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم)عن ولاية اهل البيت عليهم السلام ادى الى انقسام الامة واختلافها الى فرق ومذاهب نبأ بها رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم):
سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة، وستفرق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، تزيد عليهم واحدة كلها في النار الا فرقة الناجية ، قيل: يا رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم)وما تلك الفرقة الناجية؟ قال: هو ما نحن عليه اليوم أنا وأهل بيتي.
وها هم المسلمون اليوم كل فرقة منهم تقول نحن الفرقة الناجية . الله تعالى جعل الامامة شرط من شروط التوحيد كما ورد في حديث السلسلة الذهبية عن الامام الرضا (عليه السلام): (كلمة لا إله إلاّ الله حصني، ومن قالها دخل حصني، ومن دخل حصني أمن عذابي) ثم قال (عليه السلام) بشرطها وشروطها وانا من شروطها .
لا اله الا الله لها شروط ومن شروطها الايمان بالامامة. الله تعالى لخص القرآن الكريم بسورة الفاتحة وجعلها سورة واجبة في كل صلاة لان فيها (اهدنا الصراط المستقيم ) ورسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم)يقول ياعلي ( عليه السلام)انت الصراط.
باليوم نردد هذه السورة بالصلوات لانها تثبت امامة أمير المؤمنين وبكونه هو الصراط ثم نكمل الاية :
)) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)7(( [ الفاتحة :6_7]
المغضوب عليهم هم اول من حاد عن الصراط والظالمون هم الاقوام التي جاءت خلفهم ونهجت نهجهم الى يوم القيامة .
بسورة البقرة التي هي اطول سورة بالقرآن الكريم ففيها 286 اية قرانية وهي سورة المؤمنين لانها تبدأ بذكر صفات المتقين فيقول عز من قائل :
((الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿2﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿3﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿4﴾ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿5﴾) [ البقرة :1_5]
اول صفات المتقين الايمان بالغيب والامام الصادق (ع) يقول الغيب هو قائمنا اهل البيت. الايمان بالامامة من اولى صفات المتقين وصدق من قال:
لو ان عبدا اتى بالصالحات غدا****** وود كل نبي مرسل وولي
وعاش ماعاش الافا" مؤلفة******** عارٍ من الذنب معصوما من الزلل
وقام ما قام قواما بلا ضجر******** وصام ما صام صواما بلا ملل
وحج ما حج من حج ومن نسك****** وطاف ما طاف حاف غير منتعل
يكسو اليتامى من الديباج كلهم****** ويطعم الجائعين البر بالعسل
وطار في الجو لا يؤي الى احد****** وغاص في البحر مأمونا من البلل
ما كان عند الله يوم الحشر منتفعا****** الا بحب امير المؤمنين علي