Le Sanctuaire de Mohammed ibn Abi Bakr

 

L'histoire de l'Islam se caractérise par des dirigeants jeunes;  certains d'entre eux ont gouverné  des régions ou des états, les autres ont dirigé une armée, ou ont été ambassadeurs  ou représentants d'un souverain supérieur. Ces hommes, malgré l'importance de la responsabilité qui leur a été confiée, étaient en pleine jeunesse; ils ne dépassaient pas la trentaine d'années en  âge, parfois, beaucoup moins. C'est ce qui indique le rôle des jeunes dans le mouvement de la religion et de la réforme sociale, ils sont la flamme renouvelable et l'énergie  inépuisable.

Moussa'ab Ibn Umayr, le jeune homme riche et coquet qui s'est passé des ornements de la vie, a été choisi par le Messager d'Allah (sawas) pour le représenter à Médine devant al-Ansar (les habitants de Médine) à la veille de son émigration bénie.

Il en fut de même pour Usama Ibn Zayd, commandant lors d'une campagne militaire et de grands compagnons du Prophète (sawas) furent sous son commandement, dont de plus âgés que lui et qui l'avaient précédé dans l'Islam et avaient émigré avant lui.

Muhammad ibn Abi Bakr accéda au pouvoir en Egypte qui était le plus grand pays dans la région de l'Islam, en termes de superficie, de population et de l'importance de sa position géographique; elle avait besoin d'un leader expérimenté ayant une politique forte.

Muhammad ibn Abi Bakr Abdullah ibn Abi Quhafa Uthman ibn Amir ibn Ka'ab ibn Saad ibn Tim al-Qurashi dont la mère est Asmaa bint Umays laquelle avait été  l'épouse de Ja'afar al-Tayar avant d'être l'épouse de son père.

Il est né à l'époque du premier calife en 10 H., en l'an de hijatul wada'a (pèlerinage d'adieu). Son père est mort peu de temps après sa naissance. L'Imam 'Alî Ibn Abi Tâlib (as) épousa alors Asmaa bint Umays.

Muhammad a grandi dans la maison du Commandeur des Croyants, Amir al Mu'minin, 'Alî (as) comme l'un de ses fils. Ainsi est-il nommé rabeeb 'Alî, beau-fils de 'Alî. Il est allé avec L'Imam (as) en Irak, et était à la tête de l'Armée dans la bataille d'aljamal, la bataille du Chameau, il a également participé avec lui (as) à la bataille de Sifeen.

Puis, il fut choisi par l'Imam 'Alî Ibn Abi Tâlib (as) comme gouverneur de l'Egypte. Mais, il n'avait ni la ruse ni la mentalité de Amr ibn al-'As. Après avoir été vaincue par les égyptiens, son armée a fui, et Muhammad, tombé aux mains de Muawiyah ibn Khudeij ibn Jaffna al Sikoni et, dit-on, aux mains de Amr bin Ottoman fut tué, en 38 H.

Paradoxalement, le sanctuaire de Muhammad le Petit, comme les Egyptiens l'appellent, est situé à proximité du sanctuaire de Amr ibn al-'As, qui a dirigé les soldats de Mu'awiya contre l'Imam 'Alî Ibn Abi Tâlib (as).

Bien que le sanctuaire soit situé dans une zone archéologique, il fait l'objet d'intérêt pour le gouvernement égyptien, mais l'intérêt n'a pas atteint la mosquée ni le tombeau de Muhammad le Petit jusqu'à présent. Dans la région des monuments de l'Egypte ancienne, en particulier près de Bab el wada'a (la Porte d'Adieu), ou plutôt ce qu'il en reste, se trouvent la mosquée et le sanctuaire de Muhammad Ibn Abi Bakr. Ils se situent dans une rue étroite où il n'y a aucun intérêt en termes d'hygiène. Elle est une ruelle très ancienne et très étroite.

C'est ce qui a poussé l'Imam de la mosquée qui s'appelle Cheikh Saleh  à lancer des revendications et des appels permanents aux responsables pour prendre soin de la région où se trouve la mosquée.

En effet, la mosquée est, malgré tout, un point de repère architectural très distinct. Quand vous montez son escalier, vous vous sentez comme pénétrant dans l'histoire, et se présentent d'emblée à votre esprit un grand nombre d'anciens événements historiques. A la droite de la mosquée, se situe la tombe de Muhammad le Petit ou Muhammad Ibn Abi Bakr, une tombe très petite dont la longueur ne dépasse pas un mètre et la largeur un demi-mètre.

L'imam de la Mosquée Cheikh Saleh dit : la raison en est que après le martyre de Muhammad Ibn Abi Bakr par les mains de Muawiyah bin Khudaij, on lui a coupé la tête, elle fut la première tête coupée et exposée en tournée dans l'Islam. La tête a été envoyée à Muawiya ibn Abi Sufyan avant de retourner en Egypte et d'être enterrée avec le reste du corps. On dit que le serviteur de Muhammad Ibn Abi Bakr qui s'appelle Zamam a creusé la tombe, mais il n'a  trouvé que la tête qu'il a déplacée à cet endroit et a établi cette mosquée connue sous le nom de Muhammed le Petit.

Cheikh Saleh ajoute : Malheureusement, personne des responsables ne se soucie de cette mosquée, malgré son architecture unique et bien qu'elle soit enregistrée comme monument. Il s'avère  qu'elle est oubliée; aucune célébration d'anniversaire n'y est tenue, comme le reste des sanctuaires des Ahl-ul-Bayt (sawas) et leurs compagnons et disciples. Mais cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de musulmans qui se soucient de ce sanctuaire. Beaucoup de musulmans viennent de partout dans le monde pour le visiter et lire sourate al-Fatiha en face du mausolée.

Et un certain nombre de musulmans viennent chaque année à la date anniversaire de sa naissance; ils changent le revêtement du sanctuaire; ils viennent aussi toujours pour parfumer la place par les meilleurs types de parfums provenant de l'extérieur de l'Egypte. Le Dr Mohammed Burhanuddin, connu par les médias sous le nom de Sultan, visite constamment le sanctuaire, accompagné par un certain nombre de ses disciples. Les fonctionnaires concernés commencent alors à laver la rue qui mène à la mosquée. Un grand nombre de personnes de la direction exécutive vient alors à la mosquée pour recevoir le Sultan et ses hommes pendant leur visite du sanctuaire.