العتبة الحسينية المقدسة
كربلاء في الشعر العربي

259 ــ طالب شرع الإسلام: توفي (1346 هـ / 1927 م)

1,937 مشاهدة3 دقيقة قراءة

طالب شرع الإسلام: (توفي 1346 هـ / 1927 م)

قال من قصيدة تبلغ (20) بيتاً في الموعظة ومنها في رثاء أمير المؤمنين وولديه الإمامين السبطين (عليهم السلام):

وعـلـيـهِ قِـسْ قـتلَ ابنهِ الـ     ـحسنِ الزكيِّ على الأثـرْ

لـكـنْ بـعــرصـةِ (كربلا)      فـشـتِ الـمصائبُ والعِبرْ

أضـحـى حـسـيـنٌ عـارياً      مُـلـقـىً ثـلاثـاً لـمْ يُــــزرْ (1)

الشاعر

الشيخ طالب بن أسد بن جعفر، المعروف بـ (شرع الإسلام) من أحلاف الإمارة، عالم، وأديب وشاعر، ولد في النجف الأشرف (2) من عائلة علمية عُرفت بالورع والتقوى، وأصل عائلته من البصرة (القرنة)، ثم نزحت إلى الحويزة، ثم استقرت في النجف، وكان أول من سكن النجف منها جدّه الشيخ جعفر، وكان عالماً كبيراً وفقيهاً وهو أول من لُقب بـ (شرع الإسلام). (3)

درس الشيخ طالب شرع الإسلام الفقه والأصول على يد علماء النجف الأعلام أمثال: الشيخ محمد حسن المامقاني، ومحمد بن فضل الشربياني، والسيد محمد كاظم اليزدي، وسافر عدة مرات إلى إيران متنقلاً بين شوشتر ودزفول ومناطق العراق (4)

الأستاذ علي الخاقاني: (كان مليح الوجه، هادئ الأعصاب، دائب التهجد والاستغفار، يرتدي بزة الأتقياء القصيرة، ويكثر من الصمت على جانب كبير من الفضيلة..) (5)

شعره

قال الخاقاني: (والشيخ طالب كان يكثر من النظم وقد وقفت له على مجموعتين عند نجله الحسين وفيهما الشيء الكثير في مدح ورثاء الإمام الحسين عليه السلام) (6)

قال في مدح أمير المؤمنين (عليه السلام) وذكر حديث الغدير:

تـجـمَّـعَ الـنـاسُ بــلا مــطـــلِ     لصاحبِ المعروفِ والفضلِ

وصالحِ الأعـمالِ والمـنـتـهـى     والـبـدرِ والـزُّلـفـى مـع النفلِ

والآيةِ العظمى وخـيـرِ الورى    عـلـيٍّ الـــحــاكــمِ بــالــعــدلِ

وهـوَ الـوصـيُّ والإمـامُ الذي     لـلـخـلـقِ مـنـصوبٌ بلا عزلِ

قـد ارتـضـاهُ اللَهُ واخـــتـــارَه     خـلـيـفـةَ الـهـادي بـلا فــصلِ

واللَه أوحـى لـرسـولِ الـورى     بـأرضِ خـمٍّ مـنـزلِ الـفـضلِ

فاصدعْ بمَا تُؤمَرُ فالمرتضى     ولاؤه فـرضٌ عــلـى الــكــلِّ

بـلّـغْ إلى الناسِ حديثَ الهدى     وصـالـحَ الأعـمـالِ والـعــدلِ

الـيـومَ أكـمـلـتُ لـكـمْ ديـنَـكـم     بـنـصِّ طـهَ سـيَّــدِ الــرُّسْـــلِ

بـشـراكـمُ فـي حـبِّـه واقـتـفوا     آثـارَه بـالــقــولِ والــفـــعــلِ

أفـضـلُ عـيـدٍ سـاطـعٍ حـجَّـةً     وثـابـتٌ بـالـعـقـلِ والــنــقــلِ

لـولا عـلـيٌّ مــا بـدا ديــنُــنـا     ولا سـمـا الـعـلـمُ على الجهلِ

فـهوَ الذي زوَّجَه الـمصطفى     بـالـبـرَّةِ الـطـاهـرةِ الأصـــلِ

بـحـرُ عـلـومٍ قـد غدا زاخراً     أمـواجُـه تـنـطـفُ بـالـهـطــلِ (7)

وقال في مدح أهل البيت (عليهم السلام) والتأسي بهم في المصائب والتوسُّل لديهم إلى الله لكشف الضرّ:

أبـدتْ لـنـا مـقـاصـدُ الـدهـرِ     أمراً سها تـنطفُ بـالـمـكـرِ

عـادتُـهـا الـغـدرُ فـلا مـنـكرٌ     لما أتـتـه مــن سـنـى الغدرِ

شابتْ بها شبَّـانُ مـن غـيِّـها     وقـد فـنـوا مـن شـدَّةِ الجَورِ

من أجلِها صـرنا على حالةٍ     يـوشَـكُ أن نـهـلـكَ بـالـقـهرِ

لـكـنْ تـأسَّـيـنـا بـقـومٍ هـــمُ     أئـمـةُ الـعـدلِ مـدى الـدهـــرِ

أبوهمُ الكرَّارُ مولى الورى     عـلـيٌّ الـمـوصـوفُ بـالـذكرِ

لـمَّـا قـصـدنـاهُ على مطلبٍ     أجـابَـنـا بـالـسـرِّ والــجــهـرِ

قـد وهـبَ اللَه لـكـمْ أحـمــداً     في أشرفِ الشهورِ والعُصرِ

في شهرِ رمضانَ وفي ليلةٍ     مـنـه تــسـمَّـى لـيـلـةُ الـقـدرِ

شريفةٌ لـيس يُـرى مـثـلـهـا     حـاويـة لـلـفـضـلِ والـفـخــرِ

يـغنيكَ عـن بـيـانِـهـا أنّـهـا     قـد شُـرِّفـتْ مـن عـالـمِ الـذرِّ (8)

وقال في مدح أهل البيت (عليهم السلام)

وهـمْ أمـنـاءُ هـذا الـديـنِ حـقاً     لقد سـبروا به قولاً سـديـدا

وهـمْ آلُ الـنـبـيِّ وخــيـــرُ آلٍ     بدتْ تُتلى مـنـاقـبُـهم عديدا

أبوهمْ خيرُ هذا الـخـلـقِ طرَّاً     وأفـضـلـهمْ مفاخرةً وجودا

وصيُّ المصطفى أعني علياً     كـتـابـاً نــاطـقـاً درَّاً نـضيدا

كـريـمـاً مـاجـداً لـيـثاً هزبراً     عـلـيـمـاً حـاكـماً هادٍ رشيدا

فـمَـنْ والاهُ يـومَ غـديـرِ خـمٍّ     فقد حازَ الهُدى وسما سعيدا

وذاكَ الـيـومُ أفضـلَ كلَّ يومٍ     بـدا بـمـسـرّةٍ بـشـراً وعـيدا

وقـد أخـذَ الإلـهُ لــه عـهـوداً     وفـيـهِ قـد ألان بـه الـحـديدا (9)

وقال من قصيدة:

فـقلِ الآنَ لـمَـن يـبـغـي الـنـدى     ويرومُ الأمنَ من مولى العربْ

يقصدُ الـمولى الكريمَ المنتخبْ     صاحبَ المجدِ العظيمِ المنتجبْ

وأبو الفخرِ وصهرُ المصطفى     ذلكَ الـكـرارُ سـامٍ فـي الـلـقــبْ

كـمْ لـه مـعـجـزةٌ قـد ظـهـرتْ     ومـزايـا بـيِّـنـاتٌ كـالــشــهــــبْ (10)

.............................................

1 ــ شعراء الغري ج 4 ص 438

2 ــ نفس المصدر ص 435

3 ــ طبقات أعلام الشيعة / الشيخ أغا بزرك الطهراني ج ١٥ ص 960

4 ــ شعراء الغري ج 4 ص 435

5 ــ نفس المصدر والصفحة

6 ــ نفس المصدر ص 436

7 ــ نفس المصدر 439 ــ 440

8 ــ نفس المصدر ص 439

9 ــ نفس المصدر ص 437

10 ــ موقع بوابة الشعراء بتاريخ 28 / 12 / 2013

ترجم له

الشيخ محمد حرز الدين / معارف الرجال ج 2 ص 369

الشيخ محمد هادي الأميني / معجم رجال الفكر والأدب ج 2 ص 734

الشيخ أغا بزرك الطهراني / الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج ١٣ ص ٣١٨ 

مقالات ذات صلة

1000 ــ يحيى عبد الأمير الشامي (ولد 1353 هـ / 1935 م)
كربلاء في الشعر العربي

1000 ــ يحيى عبد الأمير الشامي (ولد 1353 هـ / 1935 م)

يحيى بن عبد الأمير الشامي، شاعر وكاتب وباحث، ولد في بنت جبيل بلبنان وهو حاصل على شهادة الحقوق سنة (1964)، والماجستير في اللغة العربية وآدابها عام (1973)، ودبلوم الدراسات العليا في اللغة العربية عام (1975)، وإجازة اللغة العربية وآدابها عام (1976) والدكتوراه في اللغة العربية عام (1980)

998 ــ مهدي الكرادي البغدادي (1277 ــ 1329 هـ / 1860 ــ 1911 م):
كربلاء في الشعر العربي

998 ــ مهدي الكرادي البغدادي (1277 ــ 1329 هـ / 1860 ــ 1911 م):

السيد مهدي بن محمد الموسوي البغدادي النجفي المعروف بـ(أبو الطابو)، أديب وشاعر، ولد في بغداد من أسرة علوية شريفة يرجع نسبها الشريف إلى الإمام الكاظم (عليه السلام) فهو:

997 ــ مرتضى شرارة العاملي (ولد 1390 هـ / 1970 م)
كربلاء في الشعر العربي

997 ــ مرتضى شرارة العاملي (ولد 1390 هـ / 1970 م)

مرتضى بن علي بن محمد علي بن أمين شرارة العاملي، شاعر وقاص، ولد في مدينة دير أبي سعيد بالأردن من أسرة يعود أصلها إلى جبل عامل في لبنان، حيث كان جده محمد علي أمين شرارة قد هاجر من لبنان إلى الأردن في العشرينيات من القرن الماضي ويقيت أسرته فيها وتنقل هو في بلاد الشام والعراق.

996 ــ مرتضى بن العلوي التوبلي (توفي 1111 هـ / 1699 م)
كربلاء في الشعر العربي

996 ــ مرتضى بن العلوي التوبلي (توفي 1111 هـ / 1699 م)

لم نعثر له على ترجمة غير ما ذكره الشيخ محمد صادق الكرباسي بقوله: (كان يرمز في شعره بالعلوي المرتضى..) (1) ونقل القصيدة عن المجموعة الحسينية الثانية المخطوطة في مكتبة الإمام الحكيم في النجف الأشرف بالرقم 371 ونوه إلى ورود ثمانية أبيات منها في المجموعة الثالثة بالرقم 177 وسبعة أبيات منها في تاريخ البحرين لمحمد علي بن محمد تقي آل عصفور البحراني المسمى بـ(الذخائر في جغرافيا البنادر والجزائر) (2)

التعليقات (0)

أضف تعليقاً

سجّل الدخول للتعليق بحسابك الموثّق.