VISÉES SALAFO-WAHHABITES SUR LE MALI OU LA NOUVELLE CROISADE CONTRE L'ISLAM ORIGINEL DE MOUHAMMAD ET SES AHLOUL BAYT (as)

Doctrine hégémonique dont le berceau est l'Arabie saoudite, le wahhabisme se caractérise surtout par sa prétention à être la seule et authentique voie de l'islam. À ce titre, il considère toutes les autres écoles  islamiques comme hérétiques et les combat partout dans le monde, le plus souvent par la violence. C'est le cas au Mali devenu une cible privilégiée.

Le Mali est un vieux pays musulman où, selon plusieurs sources, l'islam a fait son apparition depuis le premier siècle de l'Hégire. Le grand savant musulman, Ahmed Baba de Tombouctou, mentionne qu'en l'an 60 de l'Hégire déjà, il existait sur le territoire du bled es-Soudan (devenu plus tard Mami) douze mosquées. Si l'on tient compte que c'est en 61 H que la Tragédie de Karbala, qui est l'assassinat inouï de l'Imam Al-Hussein (as),  petit-fils du noble Prophète Mouhammad (sawas), fils d'Ali ibn Abi Talib et de Fâtimatou-Zahra (as) et frère cadet de l'Imam Al-Hassan (as) et des membres de sa famille ainsi que ses compagnons,  on mesure la rapidité avec laquelle l'islam est vite arrivé en Afrique noire, jusqu'au delà du Sahara, dans cette partie appelée alors bled es-Soudan. Très certainement, cette fulgurance s'explique essentiellement par la persécution dont ont souffert beaucoup des premiers musulmans après la mort du noble Prophète Mouhammad(saws), et qui ont cherché à sauver leur peau en fuyant les terres d'Arabie pour venir s'abriter aussi loin possible. Cette persécution, l'histoire le témoigne, était motivée par les problèmes nés de la succession du Messager d'Allah puisque nombre des compagnons de ce dernier, et à leur suite bien des Arabes, ont refusé que l'Imam Ali prenne le relais (la réunion de la Saqifah des Banou Saïda à travers ses soubresauts et rebondissements est riche de nombreuses preuves de conspirations).

 Ce qui est incontestable, c'est que, du nord au sud et d'est en ouest du Mali, l'islam est partout une réalité. Plusieurs courants sont identifiés, notamment le Malikiya, le khadriya,  et des voies soufies confreriques comme la Tidjaniya.

Le wahhabisme, dont la création est la plus récente dans l'espace islamique mondial, a fait son apparition au Mali à la fin des années 50, de toute évidence à partir de 1958, à travers les premiers wahhabites venus de la Guinée-Conakry, qui avaient subi les foudres des tenants de l'ancien et traditionnel tenu par de grands marabouts et leurs familles et disciples.

Depuis, le wahhabisme, malgré plusieurs hostilités avec les défenseurs du vieil islam, n'a cessé de progresser au Mali. Quelques raisons peuvent justifier cette progression.

L'Arabie saoudite, royaume baptisé du nom d'une famille, les Al-Saoud, a régulièrement octroyé des bourses d'études à des contingents de jeunes étudiants maliens qui, à leur retour au pays à partir des années 1970, ont ouvert des medersas partout, notamment dans les grandes villes comme Bamako, Ségou, Mopti, Sikasso, etc. Puis,  avec l'argent toujours déversé par les autorités saoudiennes, les wahhabites maliens ont construit partout des mosquées pour propager leur doctrine. On en compte ainsi des centaines, voire des milliers, importantes, secondaires ou carrément minimes, à travers tout le pays. Dans plusieurs grandes villes, singulièrement à Bamako et à Sikasso, il n'y a même pas souvent 500 mètres entre certaines de leurs mosquées.

En plus de cette occupation effrénée du territoire national par l'édification des medersas et des mosquées, les wahhabites sont devenus de grands opérateurs économiques qui dominent le commerce et l'industrie au Mali.

De nos jours, ils disposent aussi de plusieurs autres structures (Instituts de formation théologique ou de formation technique et professionnelle).

Ils ont en plus des radios Fm et quelques télévisions pour leur propagande, le plus souvent dirigée contre les autres courants islamiques au Mali.

Ils ont aussi plusieurs centres de formation en arts martiaux pour, disent-ils, se préparer à la guerre sainte.Réalité qui atteste leur bellicisme, qui ne va pas sans provocations.

Bref, le Mali est devenu une vraie cible, une cible privilégiée même pour les djihadistes de tous bords. En raison de sa position géographique particulière, le pays semble bien être devenu un "territoire à conquérir coûte que coûte" du wahhabisme international. En effet, c'est le pays le plus central en Afrique de l'ouest ayant en partage direct des milliers de kilomètres avec sept autres pays C'est certainement pourquoi des hordes de djihadistes salafowahhabites ont déferlé sur le Mali ces dernières années. Leurs assauts sont sans doute financés par l'Arabie saoudite et le Qatar, entre autres pays du Golfe. On comprend, dès lors, pourquoi ce sont de grands centres religieux comme Tombouctou qui ont été visés par eux.

Les salafowahhabites visent certainement à détruire les confréries soufies et maraboutiques au Mali, au Sénégal, au Niger...jusqu'au Tchad.

Amadou Diallo

Bamako ( République du Mali (